PURA TUJUAN DARMAYATRA DI SOLO-KARANGANYAR-SRAGEN - JAWA TENGAH
Dilereng Gunung Lawu, yang merupakan wilayah Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah banyak bertempat tinggal umat Hindu asli suku Jawa, ada belasan Pura seperti : Kec.Mojogedang ada Pura Amertha Shanti dan Pura Sedaleman, di Kec.Ngargoyoso ada Pura Sumber Sari, Pura Jonggol Shanti Loka, Pura Tunggal Ika, Pura Argha Bhadra Dharma, dan Pura Luda Bhuwana. Di Kec. Jenawi ada Pura Lingga Bhuwana dan di Demping ada Pura Buana Agung Mahendra Jati, dan beberapa Pura lainnya. Pura-Pura diatas dibangun dilingkungan tempat tinggal (Desa) yang umat Hindunya mayoritas suku Jawa. Di Kec.Karangpandan ada Petilasan Kyayi I Gusti Ageng Pemacekan dan Parhyangan Sapta Pandita. Pura di Karanganyar ini dibangun setelah mulai bangkitnya umat Hindu ini, jadi bukan peninggalan sejarah seperti : Candi Ceto dan Candi Sukuh. Semua Pura–Pura diatas berada di daerah ketinggian di wilayah yang sejuk di lereng Gunung Lawu. Bagi umat yang datang menuju Solo atau Jogja dari arah timur jalur selatan Jawa misalnya dari Surabaya atau Bali, sebelum memasuki Kota Solo (sebelum melewati Jembatan diatas Bengawan Solo) berhenti saja di Palur, dari Palur cari arah Timur / ke Tawangmangu (sekitar 25 Km) yaitu sebuah tempat yang merupakan ketinggian, sejuk seperti di Puncak Bogor, walau tempat ini belum tertata baik seperti di Puncak Bogor. Perjalanan dari Palur tidak perlu sampai ke Tawangmangu, tetapi dapat istirahat dulu di Petilasan Kyayi I Gusti Ageng Pemacekan sekitar 20 Km dari Palur. Tempat ini dekat dengan Terminal Karangpandan dan sebelum Patung Semar (Patung besar) dipinggir jalan. Di Petilasan ini dapat istirahat atau mandi karena ada fasilitas itu, silahkan juga bagi yang mau sembahyang. Perjalanan berikutnya silahkan bagi yang mau ke Candi Ceto, candi Sukuh atau Pura-Pura umat diatas. Bagi yang membawa Bis Besar harus berhenti di Karang Pandan (misal di Petilasan) dan dengan Bis lebih kecil ke Ceto,Sukuh, dan Pura lainnya karena Pura-Pura dan Candi diatas ditempat yang lebih tinggi dan tidak bisa dijangkau dengan Bis Besar.
Di Kabupaten Sragen yang sering dilalui kendaraan dari Surabaya (untuk arah dari timur yang merupakan jalur selatan), juga banyak dijumpai Pura. Di Kec.Masaran ada Pura Jagadpati dan Pura Mojo Agung. Di Kec.Sumberlawang ada Pura Jowongso, Pura Bhuana Loka, Pura Tirta Dharma, dan Pura Jati. Di kec.Miri ada Pura Desa Miri, dan Kec.Sukowati ada Pura Agung Bhuwana. Bagi umat yang ingin Dharma Yatra ke Pura-Pura di Sragen, dapat berhenti/istirahat di Pura Jagatpati, Masaran, Sragen, Pura ini berada didekat jalan utama Sragen-Solo/Jogja (kanan Jalan) dan Petunjuk Pura mudah dilihat. Pura ini adalah Pura umat Hindu suku Jawa berbaur dengan umat Hindu Bali, untuk itu dapat dihubungi Ketut Ardana pengurus Pura Jagatpati.
Pura dilingkungan Surakarta (Solo), banyak di Ampu (Pengempon) oleh umat Hindu asal Bali yang menetap di Surakarta berbaur dengan umat Hindu Suku Jawa. Pura tersebut adalah : Pura Bhuwana Agung Saraswati di lingkungan Kampus Universitas Sebelas Maret (UNS), Jebres Surakarta. yang lokasinya sekitar kurang dari 1 km setelah melewati Jembatan diatas Bengawan Solo dari arah Timur (kanan jalan). Ditengah kota Solo ada Pura Indraprasta – Mutihan Surakarta. Di Komplek Koppasus Karang Menjangan Solo terdapat Pura Bhirawa Dharma. Ketiga Pura diatas kental nuansa Balinya seperti Pura-Pura umumnya yang dibuat oleh orang Bali perantauan, namun ada satu Pura bernama Pura Mandira Seta disebelah kanan Kraton Kasunanan Surakarta Hadiningrat. Pura ini dibuat oleh Harjanto (Almarhum) seorang umat Hindu yang menekuni dan mengajarkan Yoga (Raja Yoga) dan sering dilakukan ditempat ini, walaupun sudah ada tempat lain didaerah Bekonang – Sukoharjo yang diikuti juga oleh umat Manca Negara.
Pura-Pura disekitar Solo seperti Klaten dan Boyolali juga banyak tetapi belum terdata sehingga belum bisa disampaikan dalam laporan ini.
Dilaporkan,
Nyoman Sukadana
Jaten- Karanganyar, Solo
Jawa Tengah
17-08-2007
Selasa, September 01, 2009
KEUNIKAN PURA AGUNG ASEM KEMBAR
DESA TUKAD MUNGGA – SINGARAJA
Pura Agung Asem Kembar yang berada di lingkungan hutan (Alas) diselatan Desa Tukad Mungga, Singaraja dipercaya merupakan Pura ’Transit Niskala” menuju ke Pura Segara Rupek, Candi Bakung, Pura Lempuyang Madya, dan Petilasan Jawa khususnya di Karanganyar/Solo. Pelinggihnya juga banyak dan anehnya ada Kanjeng Wijoyo Kusumo dari Jawa dan Sepasang Naga berkepala manusia dari China bernama : Surya-Palon (Matahari-Bulan). Pura ini termasuk baru dan berdirinya terkait dengan ”Penggemblengan rohani/batin” Ida Pandita Mpu Dharma Mukti Sidha Kerti, dari Grya Amla Bhuana Arum Sari, Dharma Yadnya, Tukad Mungga, Singaraja, ketika itu (tahun 2004) beliau masih status Jro Mangku Gede Putu Reta yang sekaligus juga ahli penyusun Kalender.
Kisahnya pada Redite Watugunung, 23 Mei 2004, beliau melakukan penggemblengan batin dengan tinggal di hutan diselatan desa Tukadmungga masuk Banjar Lebah Pupuan, desa Tegal Linggah, Kec. Sukasada, yang dipercaya sangat angker. Beliau tinggal selama enam bulan dibawah pohon intaran dengan beralaskan tikar. Selama empat bulan tinggal terjadi komunikasi secara niskala dengan seisi alam disana dan akhirnya dengan Bhatara Kawitan serta alam kesucian lainnya. Diperoleh pengetahuan, bahwa tempat ini dulunya merupakan ”Pedukuhan” yang berarti Pasraman tempat tinggal Jro Dukuh Sakti keturunan Sapta Pandita (Leluhur pasek). Pengertian Dukuh disini adalah Brahmana/Pandita yang ketika Danghyang Nirarta menjadi Purohito Kerajaan Gelgel dibawah Dalem Waturenggong pada abad ke XV, keturunan Sapta Pandita tidak lagi menjadi Pandita Resmi kerajaan karena sudah dipegang Danghyang Nirarta, sehingga fungsi Ke-Panditaan dilaksanakan sebagai Dukuh secara pribadi-pribadi. Setelah jelas semuanya, maka diputuskan untuk membangun Pura ditempat tersebut. Dengan bantuan masyarakat yang merasa kasihan dengan keadaan Jro Mangku Gede Putu Reta, maka setiap malam mereka ramai-ramai menemani dan membantu pengukuran batas Pura juga Pelinggih di-areal yang secara alami sejak dulu sudah dikelilingi pohon intaran besar berbentuk segi empat, jadi area Pura yang akan dibangun berada didalamnya. Setelah setiap malam selama dua bulan dilakukan pengukuran pagar pembatas dan Pelinggih ditanah yang kebetulan milik pribadi Jro Mangku Gede Putu Reta seluas sekitar 6 are, maka atas kehendak Hyang Widhi berdirilah sebuah Pura yang di-plaspas pada Hari Saraswati di bulan Desember 2004 oleh Ida Pandita Mpu Nabe Kertha Warsa Nawa Putra, dari Geria Taman Agung Wilaja Asrama, Baleagung-Singaraja. Pura ini kemudian diberi nama ”PURA AGUNG ASEM KEMBAR”. Pelinggih-Pelinggih yang ada : Patung Siwa-Buda, Ratu Niang (Ratu kewisesan), Pesimpangan Sapta Rsi, dan Dukuh, semua ini tergolong ”Pradana” (secara Niskala). Secara Purusa ada : Surya, Kemulan, Ratu Pasek, Sri-Sedana, Gedong Sari, Menjangan Saka Luang, dan Penglurah. Pelinggih kategori lain adalah : Sepasang Naga berkepala manusia bernama Surya-Palon , dan Kanjeng Wijoyo Kusumo. Pura ini sudah banyak dikunjungi umat dari segala penjuru karena memang auranya sangat luar biasa. Direncanakan jika dana terkumpul akan dilakukan ”Ngenteg Linggih” pada tahun 2011 atau 2012.
Keunikan lainnya, disebelah timur Pura Agung Alas kembar sekitar 200 meter terdapat bangunan yang dulunya merupakan sebuah Pelinggih yang sekarang hanya tinggal bagian bawahnya saja. Jika Pura Alas kembar merupakan Pedukuhan, maka tempat ini diperkirakan merupakan Parhyangan atau tempat ber-yoga semadi Jro Dukuh Sakti karena areal ini khususnya pada bekas Pelinggih tersebut diyakini sangat kuat aura kesuciannya. Sehubungan tempat tersebut kurang strategis, maka dipindahkan ke area yang lebih baik masih disekitarnya dan dibuatkan Pelinggih baru namun entah bagaimana bengunan lama masih tetap menjadi tempat sembahyang umat yang datang dan mengerti lingkungan tersebut, sehingga Pelinggih yang sudah tinggal bawahnya itu akan direnovasi kembali. Di area tersebut juga ada Pesimpangan ”Kyayi I Gusti Ageng Pemacekan yang Petilasannya ada di Karangpandan, Karanganyar, Solo, Jawa tengah.
Sehubungan Pura ini merupakan peninggalan leluhur jaman dahulu (Jro Dukuh), maka sudah selayaknya dihidupkan kembali, untuk itu agar pembangunan Pura cepat rampung dan Ngenteg Linggih pada 2011-2012 bisa dilaksanakan, maka kepada umat yang ingin berdana punia dipersilahkan sebagai bentuk bhakti pada Hyang Widhi dan para leluhur atau kehadiran untuk Bhakti ke Pura Alas Kembar akan sangat baik untuk meningkatkan rohani sekaligus berdana-punia. Akhirnya apa yang telah dilakukan oleh Ida Pandita Mpu Dharma Mukti Sidha Kerti adalah sebuah anugrah yang besar bagi kita semua, karena beliau telah memancarkan kembali ”Mata Air Spiritual” yang dulu sempat tersumbat dan sekarang telah muncul kembali.
Dilaporkan,
Nyoman Sukadana
Karanganyar-Solo-Jawa Tengah
07-10-2008.
DESA TUKAD MUNGGA – SINGARAJA
Pura Agung Asem Kembar yang berada di lingkungan hutan (Alas) diselatan Desa Tukad Mungga, Singaraja dipercaya merupakan Pura ’Transit Niskala” menuju ke Pura Segara Rupek, Candi Bakung, Pura Lempuyang Madya, dan Petilasan Jawa khususnya di Karanganyar/Solo. Pelinggihnya juga banyak dan anehnya ada Kanjeng Wijoyo Kusumo dari Jawa dan Sepasang Naga berkepala manusia dari China bernama : Surya-Palon (Matahari-Bulan). Pura ini termasuk baru dan berdirinya terkait dengan ”Penggemblengan rohani/batin” Ida Pandita Mpu Dharma Mukti Sidha Kerti, dari Grya Amla Bhuana Arum Sari, Dharma Yadnya, Tukad Mungga, Singaraja, ketika itu (tahun 2004) beliau masih status Jro Mangku Gede Putu Reta yang sekaligus juga ahli penyusun Kalender.
Kisahnya pada Redite Watugunung, 23 Mei 2004, beliau melakukan penggemblengan batin dengan tinggal di hutan diselatan desa Tukadmungga masuk Banjar Lebah Pupuan, desa Tegal Linggah, Kec. Sukasada, yang dipercaya sangat angker. Beliau tinggal selama enam bulan dibawah pohon intaran dengan beralaskan tikar. Selama empat bulan tinggal terjadi komunikasi secara niskala dengan seisi alam disana dan akhirnya dengan Bhatara Kawitan serta alam kesucian lainnya. Diperoleh pengetahuan, bahwa tempat ini dulunya merupakan ”Pedukuhan” yang berarti Pasraman tempat tinggal Jro Dukuh Sakti keturunan Sapta Pandita (Leluhur pasek). Pengertian Dukuh disini adalah Brahmana/Pandita yang ketika Danghyang Nirarta menjadi Purohito Kerajaan Gelgel dibawah Dalem Waturenggong pada abad ke XV, keturunan Sapta Pandita tidak lagi menjadi Pandita Resmi kerajaan karena sudah dipegang Danghyang Nirarta, sehingga fungsi Ke-Panditaan dilaksanakan sebagai Dukuh secara pribadi-pribadi. Setelah jelas semuanya, maka diputuskan untuk membangun Pura ditempat tersebut. Dengan bantuan masyarakat yang merasa kasihan dengan keadaan Jro Mangku Gede Putu Reta, maka setiap malam mereka ramai-ramai menemani dan membantu pengukuran batas Pura juga Pelinggih di-areal yang secara alami sejak dulu sudah dikelilingi pohon intaran besar berbentuk segi empat, jadi area Pura yang akan dibangun berada didalamnya. Setelah setiap malam selama dua bulan dilakukan pengukuran pagar pembatas dan Pelinggih ditanah yang kebetulan milik pribadi Jro Mangku Gede Putu Reta seluas sekitar 6 are, maka atas kehendak Hyang Widhi berdirilah sebuah Pura yang di-plaspas pada Hari Saraswati di bulan Desember 2004 oleh Ida Pandita Mpu Nabe Kertha Warsa Nawa Putra, dari Geria Taman Agung Wilaja Asrama, Baleagung-Singaraja. Pura ini kemudian diberi nama ”PURA AGUNG ASEM KEMBAR”. Pelinggih-Pelinggih yang ada : Patung Siwa-Buda, Ratu Niang (Ratu kewisesan), Pesimpangan Sapta Rsi, dan Dukuh, semua ini tergolong ”Pradana” (secara Niskala). Secara Purusa ada : Surya, Kemulan, Ratu Pasek, Sri-Sedana, Gedong Sari, Menjangan Saka Luang, dan Penglurah. Pelinggih kategori lain adalah : Sepasang Naga berkepala manusia bernama Surya-Palon , dan Kanjeng Wijoyo Kusumo. Pura ini sudah banyak dikunjungi umat dari segala penjuru karena memang auranya sangat luar biasa. Direncanakan jika dana terkumpul akan dilakukan ”Ngenteg Linggih” pada tahun 2011 atau 2012.
Keunikan lainnya, disebelah timur Pura Agung Alas kembar sekitar 200 meter terdapat bangunan yang dulunya merupakan sebuah Pelinggih yang sekarang hanya tinggal bagian bawahnya saja. Jika Pura Alas kembar merupakan Pedukuhan, maka tempat ini diperkirakan merupakan Parhyangan atau tempat ber-yoga semadi Jro Dukuh Sakti karena areal ini khususnya pada bekas Pelinggih tersebut diyakini sangat kuat aura kesuciannya. Sehubungan tempat tersebut kurang strategis, maka dipindahkan ke area yang lebih baik masih disekitarnya dan dibuatkan Pelinggih baru namun entah bagaimana bengunan lama masih tetap menjadi tempat sembahyang umat yang datang dan mengerti lingkungan tersebut, sehingga Pelinggih yang sudah tinggal bawahnya itu akan direnovasi kembali. Di area tersebut juga ada Pesimpangan ”Kyayi I Gusti Ageng Pemacekan yang Petilasannya ada di Karangpandan, Karanganyar, Solo, Jawa tengah.
Sehubungan Pura ini merupakan peninggalan leluhur jaman dahulu (Jro Dukuh), maka sudah selayaknya dihidupkan kembali, untuk itu agar pembangunan Pura cepat rampung dan Ngenteg Linggih pada 2011-2012 bisa dilaksanakan, maka kepada umat yang ingin berdana punia dipersilahkan sebagai bentuk bhakti pada Hyang Widhi dan para leluhur atau kehadiran untuk Bhakti ke Pura Alas Kembar akan sangat baik untuk meningkatkan rohani sekaligus berdana-punia. Akhirnya apa yang telah dilakukan oleh Ida Pandita Mpu Dharma Mukti Sidha Kerti adalah sebuah anugrah yang besar bagi kita semua, karena beliau telah memancarkan kembali ”Mata Air Spiritual” yang dulu sempat tersumbat dan sekarang telah muncul kembali.
Dilaporkan,
Nyoman Sukadana
Karanganyar-Solo-Jawa Tengah
07-10-2008.
Langganan:
Postingan (Atom)